Vivimos en un mundo cada vez más globalizado, donde las fronteras caen unas tras otras. Las noticias, el dinero, las empresas y las mercancías van y vienen de aquí para allá: comemos en el Mc Donald yanqui, compramos en el Alcampo francés o nos entretenemos con la M-TV británica. Todo ello configura el Nuevo Orden Internacional en el que se desarrollan nuestras vidas. De este Nuevo Orden se benefician los pocos países que lo dirigen (EEUU, Japón y Unión Europea) y que lo defienden e imponen con su poder militar (OTAN), político y económico. Pero cuando aparecen más países beneficiados (o Primer Mundo) también aparecen países perjudicados (o Tercer Mundo) y con ello la solidaridad entre los pueblos y la cooperación para el desarrollo (CpD). Existen diferentes formas de entender tanto la solidaridad como la CpD, en este artículo vamos a reflexionar un poquito sobre ello.

Solidaridad internacional :

La solidaridad parte de una actitud de colaboración, de "trabajar con", no de "ayudar a". Solidarizarnos con una determinada causa quiere decir ponernos a trabajar para ella, al lado de sus protagonistas, no ayudándolos, sino siendo uno de ellos, o al menos intentándolo. Convertimos esa causa en la nuestra. Por eso, ningún acto solidario es desinteresado. Se parte de una coincidencia de análisis y una coincidencia de interés entre las partes que se relacionan.

Cualquier acto solidario con otro pueblo debe desvelar y denunciar los mecanismos que hacen del mundo un lugar injusto. Y eso se logra a través de vínculos con pueblos que han decidido construir un modelo diferente, de acuerdo a las necesidades y los deseos de la mayoría. Cuando decimos pueblos, nos referimos a las organizaciones más representativas de éstos: organizaciones populares, de trabajadores, de mujeres, de indígenas, asociaciones campesinas, organizaciones comunales o vecinales, medios de comunicación, cooperativas de trabajadores. A través de esta relación, son los mismos pueblos los que hablan y los que demandan apoyo y formulan propuestas de trabajo en común. Así es como podemos saber si, efectivamente, nuestros esfuerzos sirven para algo, y hacia dónde debemos dirigirlos. Y, a medida que nosotros compartimos ese trabajo en común aquí, obtenemos una imagen más completa de la situación del mundo y aprendemos a actuar sobre nuestra propia realidad.

Podríamos decir que existe una concepción conservadora de carácter paternalista. Aunque es arcaica, todavía es asumida por algunas Organizaciones No Gubernamentales (ONG's). Este modelo de cooperación nació y sigue siendo utilizado por las organizaciones misioneras. Más que cooperación, en este caso se debería hablar de AYUDA o CARIDAD, pues el objetivo exclusivo es el de diversificar el acceso a los servicios (construir escuelas, pequeños hospitales, etc.), siempre sustituyendo el papel que debe de jugar el Estado.

La concepción modernizadora es aquella que pretende "democratizar" el desarrollo. Esto es ejecutar proyectos que permitan diversificar tanto el acceso a servicios como la estructura productiva (apoyo a empresas, construcción de carreteras, etc.) en los pueblos perjudicados por el sistema internacional injusto, con el supuesto fin de generar desarrollo. Se trata de una concepción más programática y menos vertical que la anterior, lo que la hace más "eficaz" en la consecución de sus objetivos. Aún así, sigue manteniendo el patrón "el norte da - el sur recibe" con el hipotético plan de llegar algún día al desarrollo.

La concepción transformadora es la que algunas organizaciones han llamado cooperación solidaria. Parte de la consideración de que la cooperación no es tan sólo un mecanismo para poder potenciar el desarrollo, sino que también puede ser utilizada como herramienta de apoyo a los procesos de transformación de las sociedades y de lucha contra el actual Orden Internacional, mediante el apoyo a organizaciones populares, fomentando mecanismos de fortalecimiento de la democracia interna y participativa, etc.

Por tanto, en la solidaridad existen diferentes vertientes. No todas los organizaciones no gubernamentales piensan lo mismo ni actúan de la misma forma. Desde el Comité Canario de Solidaridad con los Pueblos entendemos que las características políticas, económicas, sociales, geográficas e históricas de Canarias, exigen la apuesta por la construcción de organizaciones de solidaridad que, desde aquí se constituyan como puentes entre pueblos; puentes que nos permitan comprender el mundo, comprendernos ante el mundo y que el mundo nos comprenda. En ello llevamos casi quince años.