Entrevista con Non Turbada, los músicos antes conocidos como Tarantela, en la reciente presentación de su primer disco

En 1992 surge en el panorama musical canario un grupo de jóvenes músicos que, bajo el nombre de Tarantela, pretendían mostrar una propuesta musical novedosa de sello canario. Con integrantes provenientes de distintos ámbitos de la música: folklore, mueva canción, clásica, …, y con la experiencia de los años, el grupo ha llegado a poseer un lenguaje propio, moderno, vitalista y poético, capaz de mover y conmover al público. Aunque pueda parecer que el ser eminentemente instrumental es un inconveniente a la hora de conectar con el público, los jóvenes de Non Trubada establecen, nada más subir al escenario, una comunicación contínua, trasladando al público por diversos estados que van desde la emoción que transmite "Un paseo por el Garajonay" hasta la auténtica fiesta y jolgorio en la que nadie se puede resistir a bailar y tocar las palmas, pasando por cortes de carácter reivindicativo como "Veneguera", …

Non Trubada ha participado en los más importantes eventos musicales celebrados en Canarias: el WOMAD, el Festival Internacional de Música Popular de San Juan, el Festival Sabandeño, … En los últimos años el grupo está empezando a ser conocido fuera de Canarias, siendo invitados este verano a un evento de la relevancia del Festival Folk-Segovia.

En la actualidad, el grupo ya está empezando a dar los pasos para su segunda grabación que deseamos no se haga esperar tanto como esta que nos acaban de presentar el 26 de septiembre en el Teatro Guiniguada de Las Palmas de Gran Canaria.

Cuando cerraban el concierto de presentación eran más de las once de la noche del sábado y los asistentes salían del Teatro Guiniguada con el ritmo de Non Trubada todavía metido en sus cabezas. No en vano nos encontrábamos ante una banda que está considerada por buena parte de la crítica como la revelación musical de los noventa.

Tras la actuación, nos vemos con todo el grupo grancanario en los camerinos del teatro. Están contentos. Tienen más que motivos. Sus incondicionales hubieran seguido escuchando toda la noche, pero el teatro tenía que cerrar.

Además, el disco que presentaron, su primera grabación, está teniendo una gran aceptación. Aunque ya están bastante acostumbrados a los autógrafos, ellos mismos se asombraron de la gran cantidad de dedicatorias que tuvieron que firmar tras el concierto.

De "Non Trubada" se ha dicho que es el grupo revelación de los noventa, ¿qué tienen que comentar al respecto? Quizás no somos nosotros los más adecuados para responder a esa pregunta. Escuchar manifestaciones como esa siempre es agradable y te ayudan a seguir, pero lo importante es hacer nuestro trabajo con seriedad y rigor.

Mucha se gente pregunta el porqué del cambio de nombre de "Tarantela" A "Non Trubada". Ha estado motivado porque, al ir a registrar "Tarantela", nos encontramos con que ya lo estaba, y no quisimos arriesgarnos a tener problemas en el futuro sobre la propiedad de nuestro nombre.

¿Por qué eligieron "Non Trubada"? Como saben, Non Trubada es uno de los nombres que la mitología le da a la isla de San Borondón. En la presentación de uno de nuestros temas, "El sueño de Benza", hablamos de la isla de San Borondón como la más importante del Archipiélago. Donde se reunían los Menceyes, Guanartemes y Faycanes de todas las islas, donde una vez al año celebraban el Día de Canarias. En cierta forma, es la isla que representa la Unidad de Canarias. Y nosotros nos sentimos a la vez de todas y de cada una de las islas.

¿Por qué tardaron tanto en grabar su primer disco? El no ser profesionales de la música y vivir en diferentes puntos de la isla han sido obstáculos importantes. Cada miembro tiene un trabajo o unos estudios que atender y esto nos ha impedido dedicarnos al cien por cien a Non Trubada. Pero fundamentalmente, no queríamos grabar cualquier cosa, sino algo de lo que nos sintiéramos plenamente satisfechos.

¿Han quedado contentos del resultado? Sin duda, el Centro de la Cultura Popular Canaria ha apostado a tope por nosotros, no ha escatimado medios. Musicalmente estamos muy contentos. Creemos que es un disco preparado concienzudamente. Contamos con uno de los mejores productores y uno de los mejores músicos del estado, Rodrigo Romaní, que además colaboró tocando arpa y ocarina y nos ha dado ideas muy valiosas en todos los órdenes. Ha sido un auténtico maestro para nosotros. Técnicamente el disco nos parece inmejorable. El ingeniero de sonido X. M. Tasende está considerado como uno de los mejores de Europa, y la grabación la llevamos a cabo en Galicia, en el estudio Cormorán, especializado en música folk. Además, la pista multimedia realizada por la empresa NemeSys, es un complemento ideal para el disco.

¿Cómo definirían la música que hacen? Nuestra música la podríamos definir como folk. Nos sentimos herederos de nuestros extraordinarios músicos populares. Partimos de una base de marcada raíz canaria y la fusionamos con los ritmos y melodías que nos llegaron de los tres continentes, de los que Canarias es un auténtico puente cultural: Europa, África y América. La portada del disco pretende ser un reconocimiento a esta patente realidad.

A veces se les ha considerado como un grupo de música celta. Cierto es que muchas veces se nos ha etiquetado como grupo de música celta. Sobre todo al principio, cuando aún no habíamos definido con claridad nuestro proyecto musical. Quizá la utilización en Non Trubada de instrumentos como violín, tin wisthles, mandolina, etc., tan populares en los países célticos puede llamar a confusión, pero si analizamos tema por tema, se pueden detectar pequeñas ráfagas de música norte-europea (no necesariamente celta), pero sobre todo una gran dosis de tradición musical canaria.

¿De qué actuaciones están más contentos? Es una pregunta difícil. Una actuación en un pequeño pueblo con 60 personas en el público puede llegar a ser más bonita que todo un WOMAD con 20.000. Quizá el mejor recuerdo lo tengamos de nuestra participación en el Festival Sabandeño, con Eduardo Falú, Nuevo Mester y Sabandeños.

¿Qué aceptación tiene el grupo en el resto del estado? Realmente nuestras incursiones por tierras peninsulares han sido contadas, pero muy fructíferas. Festivales como el de Segovia o Salamanca han dejado muy buena impresión, no sólo en el público, sino en los medios de comunicación. El grabar en Galicia nos dio la oportunidad de movernos y relacionarnos con otros grupos folk, recogiendo muy buenas críticas, muchos de ellos veteranos ya en el mundo folk. El reconocimiento fuera de nuestras fronteras representa para nosotros un motivo de orgullo y un enorme empujón anímico para seguir trabajando en la misma línea.

¿Qué grupos canarios admiran? Creemos que, como muchos jóvenes canarios, hemos crecido al son del Ach Guañac, Taburiente es, sin duda, uno de los grupos más significativos. Taller Canario, Mestisay y Los Sabandeños crearon escuela y todos hemos crecido oyendo sus canciones. Hablamos por supuesto de música folk o nueva canción. Los miembros con mayor formación clásica tienen también como punto de referencia al gran Alfredo Kraus. De todas formas, hay muchos gustos diferentes dentro de otros movimientos musicales.

¿Y del resto del estado? Milladoiro, por su labor continua durante más de veinte años. Pasando a ser más que un grupo, una institución de toda Galicia, y alcanzando renombre internacional; Oskorri, por las mismas razones, …

¿Cuáles han sido los elogios más reconfortantes que han recibido? Valoramos mucho los elogios del gran público, pero recordamos con orgullo las palabras de Elfidio Alonso en el ESPAL, la crítica de Xavier Reclade en El Mundo, la fenomenal crítica de Iñaki Peña de Radio3, la de Luis Martín del Nuevo Mester, …, y en general, el que se nos considere ya a nivel estatal como una firme promesa musical.

Se les considera un grupo comprometido ideológicamente. En Non Trubada no entendemos hacer música sólo por hacer música. Bien es cierto que somos un grupo instrumental, pero cada canción tiene un por qué. A pesar de ser un grupo de ocho compañeros, nuestra forma de pensar y de sentir Canarias es muy parecida y eso se refleja un poco en nuestras canciones y en las historias que están detrás de esas canciones. En este sentido sí estamos comprometidos. No tenemos ningún compromiso con partidos políticos, pero sí con el Centro de la Cultura Popular Canaria, movimiento cultural del que formamos parte prácticamente desde nuestra formación. En este marco estamos comprometidos a fondo en la lucha por la identidad canaria y todo lo que esto implica, como único vehículo para resolver los problemas de nuestra tierra.

¿Cuál es el perfil del público al que se dirige Non Trubada? Creemos que la música de Non Trubada y la música folk en general no va dirigida a un público de una determinada edad, pero sí quizá de determinada forma de pensar. Nos decía Iñaki Peña que la música folk era una música prohibida porque te hace pensar, investigar en tu cultura, mirar en tus raíces. Y esto es un arma muy peligrosa hoy en día. Posiblemente este sea nuestro público.

¿Qué futuro se plantea Non Trubada? Nos planteamos el futuro a corto, medio y largo plazo. A corto plazo queremos seguir trabajando en la misma línea, trabajando la raíz canaria, el folklore. A medio plazo dar a conocer nuestra música a nivel estatal e internacional. Y a largo plazo nos gustaría que en el futuro, cuando se hablara de música folk en Canarias, Non Trubada fuera un referente, como lo es actualmente Taburiente, Mestisay, etc. No sabemos si es una osadía, pero sí te podemos decir que es nuestra ilusión.